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(图片故事)粤西年例——民间信俗背后的人文精神
发布时间: 2017-02-09 20:45
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 [图1]
文 件 名: 20170209103171972b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5400*3600 像素
TIFF大小: 55.62 M
JPG大小: 3728 K
道公在凡人和“诸神”之间扮演着桥梁的角色,代表一众信徒向“神”祈求风调雨顺。
[图2]
文 件 名: 20170209103171951b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 4200*2800 像素
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巡游队伍雄赳赳气昂昂地穿街过巷,俨然旧时大官出行的气派。
 [图3]
文 件 名: 20170209103171952b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5184*3456 像素
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冼夫人(神像)在信众的簇拥下巡视本土,为这里的人们带来心灵的慰藉。
[图4]
文 件 名: 20170209103171953b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5184*3456 像素
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手持开路旗帜的一般都是村里的小朋友们,他们或许并不懂游神祭祀的含义,只在乎结束后能分得几块钱的零花钱。
 [图5]
文 件 名: 20170209103171954b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 3100*4650 像素
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这个小懒虫又累又困,不由得打起了哈欠,不紧不慢地跟着大部队,一点都不介意自己落了单。
[图6]
文 件 名: 20170209103171955b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 6000*4000 像素
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村民们早已准备好热情的鞭炮迎送巡游队伍,用热烈喜庆的炮竹声为他们“醒醒神”。
 [图7]
文 件 名: 20170209103171956b
图片作者: 苏峥
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有人还在献祭的鸡嘴上叼了百元大钞,难道神界也通用人民币?
[图8]
文 件 名: 20170209103171957b
图片作者: 苏峥
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年例的信俗不拘一格,参与巡游的既有道教诸神,又有本土的巾帼英雄冼夫人一行,可谓融合的传统文化、民间信仰和英雄主义元
 [图9]
文 件 名: 20170209103171958b
图片作者: 苏峥
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平日面朝黄土背朝天的村民年例也化身娴熟的民间艺人,为众神出巡增添庄严或喜庆的气氛。
[图10]
文 件 名: 20170209103171959b
图片作者: 苏峥
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巡游队伍会有道士(俗称道公)参与,左边的为“主道”,负责主持整个仪式,右边为“童道”,职责为辅助仪式。每次“摆醮”
 [图11]
文 件 名: 20170209103171960b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5720*3813 像素
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“摆醮”期间,“诸神”面前跪倒一众信徒,附近的男女老少都来祈求来年好运。
[图12]
文 件 名: 20170209103171961b
图片作者: 苏峥
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在“诸神”面前,不论老小都得卑躬屈膝,但对小孩子来说,听妈妈的话才是最牢固的信仰
 [图13]
文 件 名: 20170209103171962b
图片作者: 苏峥
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老人紧闭双眼念念有词,将心中所想都寄予袅袅的香火之中,希望能带到“神”的心里。
[图14]
文 件 名: 20170209103171963b
图片作者: 苏峥
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香台上插满了檀香,因为村民相信鼎盛的香火会为他们驱散厄运,保佑平安。
 [图15]
文 件 名: 20170209103171964b
图片作者: 苏峥
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邻近的家庭都会把家里的好东西一起摆到户外,而鸡肉、猪肉、三茶五酒是每家必备的“摆醮”祭品,不知“众神”能否开心享用
[图16]
文 件 名: 20170209103171965b
图片作者: 苏峥
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丰盛的酒菜、虔诚的信徒正在等待着巡游队伍的到来。
 [图17]
文 件 名: 20170209103171966b
图片作者: 苏峥
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诚心诚意地为菩萨斟上茶酒,希望来年能得到福报。
[图18]
文 件 名: 20170209103171967b
图片作者: 苏峥
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村民用湿毛巾一一为神像擦脸,不容许心中的“神灵”有一丝的蒙尘。
 [图19]
文 件 名: 20170209103171968b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5184*3456 像素
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虔诚的中年妇女向冼夫人敬茶,以表达自己的敬仰之情,难道她也怀有一颗火热的巾帼英雄心?
[图20]
文 件 名: 20170209103171969b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 4847*3231 像素
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面对着众多信徒的瞩目,不知“神”是否感受到了他们的诚意和希冀。
 [图21]
文 件 名: 20170209103171970b
图片作者: 苏峥
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信徒们正在虔诚地向“众神”朝拜,一旁的道公却忙里偷闲,与身边的友人谈笑风生,与工作时相比显得平易近人。
[图22]
文 件 名: 20170209103171971b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 3163*4744 像素
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道公在一本正经地作法祈福,村民们的目光都汇聚在他身上,并寄予了未来一年的希望。
 [图23]
文 件 名: 20170209103171973b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5400*3600 像素
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相对于拜神求福,充满好奇心的小朋友对神秘的传统仪式抱有更浓厚的兴趣,饶有兴致地围在主道身边聆听念咒。
[图24]
文 件 名: 20170209103171974b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 3416*5124 像素
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道公正在进行“打较”仪式。“较”为两块桃木,一面是曲面,一面为平面,两块桃木平面向上为“阳较”,平面向下为“阴较”
 [图25]
文 件 名: 20170209103171975b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5184*3456 像素
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道公在龙船旁边作法降妖伏魔,一边舞动一边念咒,要将所有妖魔鬼怪都封锁到龙船里,等到半夜再送到村外的河边烧掉,保护本
[图26]
文 件 名: 20170209103171976b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 4872*3248 像素
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最后一场“摆醮”结束,按照习俗,巡游队伍必须以最快的速度赶回庙里,所以队伍中的每个人都必须飞奔起来。
 [图27]
文 件 名: 20170209103171977b
图片作者: 苏峥
尺  寸: 5184*3456 像素
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炮竹声声欢送诸神离开,一位老人望着远去的队伍,仿佛看到了有一年的好光景。
[图28]
文 件 名: 20170209103171978b
图片作者: 苏峥
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劳累的大半天的“诸神”回到庙里,继续受到一波又一波信徒的顶礼膜拜。

 图片说明:

“年例”是盛行于粤西地区一个独特的传统节日,所谓年例,即系年年有例,茂名及邻近的湛江吴川一带每年正月至二月都会举办,而各地的年例日期各不相同。在当地,素有“年例大过年”的说法,顾名思义就是年例比春节过年还重要,由此可见其重要性。

年例起源于宋代,到明朝时开始盛行。据光绪《高州府志》载:“二月祭社,分肉入社,后田功毕作,自十二月至于是月,民间多建平安醮,设蔗酒于门,巫者拥神疾趋,以次祷祀,掷珓悬朱符而去。神号康王,不知所出。乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。或官绅礼服迎神,选壮者赤帜,朱蓝其面,衣偏裘之衣,执戈扬盾,索厉鬼而大驱之,于古礼为近。”

年例内容主要由三大元素组成,分别为以道教科仪展开的各种仪式、宴请亲朋戚友、文艺演出及游乐活动。从本质来说,年例是送瘟神,祈祷来年风调雨顺的祈福活动,因此,科仪祈福仪式及民间信俗为年例的核心。

每个举办年例的地方,都会在年例正日进行游神祭祀活动,敲锣打鼓,鞭炮齐放,诸神出巡,道公祈福,仪式隆重而繁复。虽然整个游神活动是以道教科仪为主导,但民众的信仰却不拘一格,祭祀的神灵不仅有道教诸神,还会有佛教的观音菩萨以及本土先人等。其中,被周总理誉为“巾帼英雄第一人”的冼夫人是各地庙宇必不可少的“座上宾”,在年例巡游中里更是最受敬仰的“岭南圣母”,而年例最受认可的起源亦是从冼冯家族的祭祀祈福活动中兴起。

年例信俗融传统文化、民间信仰和英雄崇拜为一体,既寄托了粤西人民美好而淳朴的愿景,又体现了对英雄主义的敬仰之情,具有积极的历史意义和人文精神。

2017年2月2日(丁酉年正月初六)摄于广东省高州市东岸镇银珠表村。

中新社发 苏峥 摄   ( 2017-02-09 )

 
 关键字:年例 民俗 民间文化

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